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中国历史上有这样一个人：农家子弟出身，，，，，，最终却成为中国历史上最有影响力的人物之一。。。。。。。。
他进入仕途后十年七迁，，，，，，连升十级，，，，，，被封为一等毅勇侯，，，，，，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，，，，，，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，，，，，，去世之时获得清廷国葬的最高优待，，，，，，还让子子孙孙都能获福。。。。。。。。
这个人就是曾国藩。。。。。。。。毛泽东说：“予于近人，，，，，，独服曾文正公。。。。。。。。”宋朝宰相赵普说：“半部《论语》治天下”。。。。。。。。曾国藩的半部家书，，，，，，也足以让我们每一个人修身齐家治国平天下。。。。。。。。
纵观曾国藩一生经历，，，，，，曾国藩的做人做事之道，，，，，，集中体现在这九个字里：事不拖，，，，，，话不多，，，，，，人不作。。。。。。。。
1事不拖：一勤天下无难事
曾国藩说：
天下古今之才人，，，，，，皆以一傲字致败；；；； ；；天下古今之庸人，，，，，，皆以一惰字致败。。。。。。。。
百种弊�。。。。。。。。�，，，，，皆从懒生。。。。。。。。
戒傲戒惰，，，，，，保家之道也。。。。。。。。
大多数人一辈子平庸，，，，，，只因懒惰。。。。。。。。梅兰芳最初也资质平庸，，，，，，但他不甘于此，，，，，，勤学苦练，，，，，，终成一代宗师。。。。。。。。
庸人败于懒惰，，，，，，天才却输于狂傲。。。。。。。。李自成勇猛有才略，，，，，，起义称王，，，，，，却因胜利滋生骄傲，，，，，，最终惨败。。。。。。。。
曾国藩在军中时，，，，，，要求自己早起，，，，，，不论是什么样的天气，，，，，，什么样的环境，，，，，，他一定“闻鸡起舞”，，，，，，练兵督训，，，，，，办理各项事务。。。。。。。。
曾国藩对军中将士说：
“练兵之道，，，，，，必须官弁昼夜从事，，，，，，乃可渐几于熟。。。。。。。。如鸡孵卵，，，，，，如炉炼丹，，，，，，未可须臾稍离。。。。。。。。”
言传不如身教，，，，，，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。。。。。。。。不管是个人修行还是管理团队，，，，，，这一点至关重要，，，，，，要给周围的人和下属做一个好榜样。。。。。。。。
曾国藩每一天都写日记，，，，，，曾国藩通过写日记进行修身，，，，，，反思自己在为人处世等方面存在的不足。。。。。。。。他还规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，，，，，，饭后写字不下半小时。。。。。。。。曾国藩说：
“人之气质，，，，，，由于天生，，，，，，很难改变，，，，，，唯读书则可以变其气质。。。。。。。。”
曾国藩还有个好习惯就是写家书：据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，，，，，，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，，，，，，在曾国藩的言传身教之下，，，，，，曾家后人人才辈出。。。。。。。。
“天下古今之庸人，，，，，，皆以一“惰”字致败。。。。。。。。”以勤治惰，，，，，，以勤治庸，，，，，，不管是修身自律，，，，，，还是为人处世，，，，，，一勤天下无难事。。。。。。。。
2话不多：为人处世的第一等功夫
嘴茬子厉害未必是好事，，，，，，留起一些话，，，，，，也是一种境界。。。。。。。。
说话需要给自己留有余地，，，，，，不要把自己置于进不可攻，，，，，，退不可收的境地，，，，，，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，，，，，，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。。。。。。。。
曾国藩说：
大处着眼，，，，，，小处着手，，，，，，群聚守口，，，，，，独居守心；；；； ；；行事不可任心，，，，，，说话不可任口；；；； ；；禁大言以务实。。。。。。。。
在生活中，，，，，，精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，，，，，，泛泛空谈则招人生厌。。。。。。。。曾国藩的“戒多言”源于一件小事，，，，，，当时他刚进入翰林院不久，，，，，，正春风得意，，，，，，一次在给父亲过生日时，，，，，，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，，，，，，有些得意忘形，，，，，，结果引起郑小珊反感，，，，，，拂袖而去。。。。。。。。
事后曾国藩后悔万分，，，，，，他在日记里反思自己有三大错。。。。。。。。一是平常就自以为是；；；； ；；二是嘴上说话没把门的，，，，，，想到哪儿说到哪儿；；；； ；；三是明明说话得罪了人，，，，，，还跟人强辩，，，，，，甚至到了不近人情的地步。。。。。。。。总结这三点，，，，，，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，，，，，，连《礼记》里说的“恶言不出于口，，，，，，忿言不反于身”的道理都参不透，，，，，，连语言这一关都过不了，，，，，，还能成什么大事呢？？？？？ ？？ ？
曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，，，，，，他不仅经常批评自己“每日言语之失，，，，，，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，，，，，，又不出自心中之诚”，，，，，，这种言语习惯、个性缺点，，，，，，“何时能拔此根株？？？？？ ？？ ？”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，，，，，，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，，，，，，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。。。。。。。。
“立身以不妄语为本”，，，，，，俗话说，，，，，，“祸从口出”，，，，，，立身之事，，，，，，最忌的就是轻浮和自满，，，，，，从而说出一些不恰当的话，，，，，，或者为了自我夸耀而撒谎吹牛。。。。。。。。因为这样一来可能会给自己招致灾祸，，，，，，而来也会会失去别人对自己的信任和尊重。。。。。。。。喜欢逞一时口舌之快的人，，，，，，最终都难成大事。。。。。。。。
3人不作：有智者，，，，，，方圆有度
不作，，，，，，就是要把握好“度”。。。。。。。。曾国藩家训中有一言，，，，，，傲为凶德，，，，，，惰为衰气。。。。。。。。二者皆败家之道。。。。。。。。戒惰莫如早起。。。。。。。。戒傲莫如多走路，，，，，，少坐轿。。。。。。。。此举可谓福不可受尽也。。。。。。。。
在为人处世中，，，，，，事事断然不可冒进直击，，，，，，当拿捏有度。。。。。。。。
纵观历史，，，，，，不乏才华横溢者因“作”而遭贬谪，，，，，，丢命，，，，，，比如水浒里面：牛二面对杨志，，，，，，喊你来砍我�。。。。。。。。〗峁且坏侗忻』蛐恚�，，，，，有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂，，，，，，但如能审时度势，，，，，，掂量片刻，，，，，，就会发现，，，，，，某些场合下，，，，，，与其相对的软与退也不失为另一番智慧。。。。。。。。
韩信的胯下之辱，，，，，，苏武的茹毛饮血，，，，，，是在掂量完小辱与大节后的以退为进；；；； ；；东方朔的机智幽默，，，，，，春秋晏子的巧言诙谐，，，，，，是在掂量完直言与婉言后的迂回才能，，，，，，而魏徵的刚毅纳谏，，，，，，狄仁杰的清廉直抒，，，，，，则是在掂量完君心与民意后的激进慷慨。。。。。。。。
无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨，，，，，，用对时，，，，，，则为良方，，，，，，用错时，，，，，，都是足以致命的武器，，，，，，而其中平衡的度，，，，，，则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当。。。。。。。。
李密庵在《半半歌》中曾言：“饮酒半酣正好，，，，，，花开半时偏妍。。。。。。。。”酒至微醺，，，，，，花开半朵，，，，，，是恰到好处的趣味，，，，，，道破了人生交际处世的真谛。。。。。。。。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活。。。。。。。。
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